viernes, 22 de julio de 2011

ateismo practico

Encuestas:

1-Conoces el significado de la palabra ateo?

EL23% contesto que NO
EL77% contesto que SI


2-TE CONSIDERAS ATEO?

El 20% contesto que Si
El 80% contesto que No

3-Practicas la palabra?
El 60% contesto que Si
El 40% contesto que no

4-Crees que si existe un DIOS supremo?

El 95% contesto que SI
El 5% contesto que No

5-Tienes una respuesta concreta de el porque de la existencia de un DIOS?
EL 85% contesto que SI
El 15% contesto que NO



50 personas entrevistadas en la universidad autonoma de santo domingo.
Fuente: Universidad autonoma santo domingo (UASD)

ateismo practico

Republica Dominicana

Universidad Católica Santo Domingo
UCSD


FUNDAMENTOS DE TEOLOGIA
TRABAJO FINAL: “ATEISMO PRACTICO”


Cheila Paula de los Santos   2010-1032
Aldro Díaz Natera   2010-1446
Luis Rafael Apolinar   2010-1469
Jonas Acosta García   2011-0036
Jaime Ricart Guillén   2011-0695


Santo Domingo, D.N.
8  Julio, 2011
INDICE

INTRODUCCION                                                                                      2

CONCEPTOS GENERALES                                                                       4

ORIGEN DEL ATEISMO                                                                            5 

CONCEPTUALIZACION DEL ATEISMO                                            


REFERENCIAS                                                                                            13
INTRODUCCION
Ateísmo hace referencia a la doctrina que niega la existencia de la divinidad. El ateísmo se diferencia con claridad del agnosticismo, doctrina que afirma que la existencia de una deidad nunca podrá ser probada o refutada. Mucha gente ha sido llamada atea de forma impropia sólo porque rechazaba alguna creencia popular en la trascendencia.
Para los romanos, los primitivos cristianos eran ateos porque negaban a los dioses romanos. Los partidarios de varios grupos cristianos han aplicado el término a cualquiera poco dispuesto a aceptar los dogmas de su doctrina. Así, un librepensador, como el filósofo francés y escritor Jean-Jacques Rousseau, el escritor francés Voltaire, o el filósofo político anglo-americano y escritor Thomas Paine, aunque suscrito a una forma de deísmo, pueden con frecuencia ser considerados como ateos.
La filosofía sankhya, uno de los grandes sistemas del pensamiento hindú, el budismo y el jainismo han sido todos descritos como doctrinas ateas porque todas ellas niegan un dios personal. Con el desarrollo del conocimiento científico y la consecuente explicación del fenómeno formalmente considerado sobrenatural, el ateísmo se ha convertido en una tendencia filosófica más natural y aceptada.
El ateísmo práctico se define como “creer en Dios pero vivir como si Dios no existiera” Existen tres elementos fundamentales que ocurren cuando nos convertimos en “ateos prácticos”:
Ø Creemos que nuestro esfuerzo es más importante que el Poder de Dios.
Ø Creemos que nuestra vida privada no afecta nuestro ministerio público.
Ø Creemos que debemos complacer más a la gente que a Dios.
En cierta medida muchos estamos practicamos el ateísmo y sigue en gran crecimiento; cuando no le damos su lugar a Dios. Ignorar a Dios como un estilo de vida, es no creer en Dios.


      ATEISMO PRACTICO


1.  CONCEPTOS GENERALES

Teísmo
Doctrina que admite la existencia de un Dios personal, causa del mundo.
Ateo
Partidario del ateísmo: que niega o ignora la existencia de Dios, en teoría o en la práctica.
Ateísmo
Doctrina o actitud que niega la existencia de Dios. Se opone a teísmo, deísmo y politeísmo.
Ateísmo Teórico
Doctrina que niega la existencia de Dios o que se niega a afirmarla. Se distinguen varios ateísmos teóricos, según que el hombre no afirme a Dios porque se juzga incapaz de tal afirmación, sea por imposibilidad de alcanzar la certeza (Escepticismo, Relativismo), sobre todo en este orden (Agnosticismo), sea por imposibilidad, según él, de reconocer un contenido o un sentido a la palabra de Dios (Neopositivismo); o según que el hombre se niegue a afirmar lo que se entiende por Dios, negando toda trascendencia que actué sobre el mundo y distinta del mundo: de esta manera viene a dar en una especia de inmanentismo panteísta.
Ateísmo Práctico
Actitud de los que viven como si no existiera Dios. Bossuet dice de él: “Hay un ateísmo oculto en todos los corazones, que se extiende por todas las acciones: se toma a Dios por nada”.
Pseudoateísmo
Noción corriente desde Maritain, que lo define: ateísmo de los “que creen que no creen en Dios, pero que en realidad creen inconscientemente en él, porque el Dios cuya realidad creen inconscientemente en él, porque el Dios cuya existencia niegan o es Dios, sino otra cosa.
Anti teísmo
Ateísmo agresivo, que ataca encarnizadamente la idea de Dios en virtud del principio de que esta idea no es, según él, más que la proyección humana de la persona ideal según el hombre. El anti teísmo, denominado por la personalidad de Nietzsche, está representado en ciertas corrientes del pensamiento contemporáneo.

2.  ORIGEN DEL ATEISMO

El origen principal del ateísmo, es la rebelión contra Dios y sus leyes. Los creyentes sabemos esto. A nadie le gusta que le digan, “no te está permitido hacer esto”. Sobre todo cuando “esto” es algo tan atrayente como, por ejemplo, tener sexo libre y sin restricciones. Este ejemplo mencionado es suficiente motivo para la rebelión contra Dios y para buscar las excusas necesarias para poder hacer nuestra propia voluntad sin tener sentimientos de culpabilidad.
Dios ha dicho en Su palabra, (Romanos 1:18-27), que todos los hombres tienen la luz necesaria para saber que existe un Dios Todopoderoso que ha creado este mundo. La naturaleza lo revela.
Durante siglos el mundo ha reconocido a Dios como el Creador del universo porque la evidencia es aplastante. El hombre es incapaz de crear semejante maravilla y se requiere un poder e inteligencia desconocidos en el ámbito en el que vivimos.
No es que haya evidencia en contra de la existencia de Dios, ni mucho menos a favor de la teoría de la evolución, aparte de los cambios naturales entre las especies debido a la información genética contenida en los genes y que da paso a las variaciones y adaptaciones que vemos en la naturaleza. Esto no demuestra que la ciencia moderna lleve razón y que Dios no exista, al contrario, la verdadera ciencia confirma la existencia de Dios y sus leyes son prueba irrefutable que Dios es lo que la Biblia dice que es, un Dios omnisciente y poderoso que ha creado leyes inmutables para que Su universo funcione a la perfección.

3.  CONCEPTUALIZACION DE ATEISMO

Ateo quiere decir sin Dios (A = sin. Theo = Dios). Un ateo es una persona que niega la existencia de Dios. Los ateos se encuentran en todas partes y en todos los estilos. Hay ateos educados y sin educación, decentes e indecentes; los hay militantes dedicados a propagar el ateísmo y privados que guardan su ateísmo para sí mismos. Pero hay una especial de ateos que pueden ser llamados ateos prácticos.



CONCLUSION


El hombre necesita recuperar el sentido de la metafísica, necesita aprender nuevamente a filosofar, es decir, enfrentarse a las cuestiones inevitables de la muerte, del sentido de la existencia.

Luego es necesario que aprendamos lo que la  Iglesia siempre ha hecho durante los siglos. Le ha hablado al hombre en su lenguaje, es decir, tenemos que hablar dentro de la cultura del hombre de hoy, en un lenguaje que pueda entender. Esto no significa dejarse embrollar por los contra-valores de la cultura sino aceptar todo lo que es bueno.

Es tarea de todos los tiempos anunciar de nuevo la Buena Noticia. Mucho se ha hecho en catequesis. Pero ¿qué sucede? La catequesis presupone la fe y muchas veces catequizamos a los que no tienen fe. Además, el anuncio de la Buena Noticia requiere de testigos, de comunidades cristianas que sean testigos del amor de Dios. La Palabra de Dios es potente. Tengamos fe en ella.


REFERENCIAS

Ø Biblioteca de Consulta Microsoft Encarta® 2003. 1993-2002 Microsoft Corporation.

Ø Johannes Hirscheberger, Historia de la Filosofía. Herder, Barcelona 1996.


Ø Javier Cortés - Miguel Ángel Cortés, Fe y sentido de la vida.  Ediciones S.M. 1994.